¿Qué tal la sidra?
sábado, 27 de abril de 2013
quinta-feira, 25 de abril de 2013
domingo, 14 de abril de 2013
Homenaje a los zapatos planos
Oda a
la sencillez
(Pablo
Neruda)
Sencillez,
te pregunto:
me
acompañaste siempre?
O te
vuelvo a encontrar
en mi
silla, sentada?
Ahora
no
quieren aceptarme
contigo,
me
miran de reojo,
se
preguntan quién es
la
pelirroja.
El
mundo,
mientras
nos encontrábamos
y nos
reconocíamos,
se
llenaba de tontos
tenebrosos,
de
hijos de fruta tan repletos
de
palabras
como
los diccionarios,
tan
llenos de viento
como
una tripa que nos quiere hacer
una
mala jugada
y ahora
que llegamos
después
de tantos viajes
desentonamos
en la
poesía.
Sencillez,
qué terrible lo que nos pasa:
no
quieren recibirnos
en los
salones,
los
cafés están llenos
de los
más exquisitos
pederastas,
y tú y
yo nos miramos,
no nos
quieren.
Entonces
nos
vamos
a la
arena,
a los
bosques,
de
noche
la
oscuridad es nueva,
arden
recién lavadas
las
estrellas, el cielo
es un
campo de trébol
turgente,
sacudido
por su
sangre
sombría.
En la
mañana
vamos
a la
panadería,
tibio
está el pan como un seno,
huele
el
mundo a esta frescura
de pan
recién salido.
Romero,
Ruiz, Nemesio,
Rojas,
Manuel, Antonio,
panaderos.
Qué
parecidos son
el pan
y el panadero,
qué
sencilla es la tierra
en la
mañana,
más
tarde es más sencilla,
y en la
noche
es
transparente.
Por
eso
busco
nombres
entre
la hierba.
¿Cómo
te llamas?
le
pregunto
a una
corola
que de
pronto
pegada
al suelo entre las piedras pobres
ardió
como un relámpago.
Y así,
sencillez, vamos
conociendo
los
escondidos seres, el secreto
valor
de otros metales,
mirando
la hermosura de las hojas,
conversando
con hombres y mujeres
que por
sólo ser eso
son
insignes,
y de
todo,
de
todos,
sencillez,
me enamoras.
Me voy
contigo,
me
entrego a tu torrente
de agua
clara.
Y
protestan entonces:
Quién
es esa
que
anda con el poeta?
Por
cierto
que no
queremos nada
con esa
provinciana.
Pero si
es aire, es ella
el
cielo que respiro.
Yo no
la conocía o recordaba.
Si me
vieron
antes
andar
con misteriosas
odaliscas,
fueron
sólo deslices
tenebrosos.
Ahora,
amor
mío,
agua,
ternura,
luz
luminosa o sombra
transparente,
sencillez,
vas
conmigo ayudándome a nacer,
enseñándome
otra
vez a cantar,
verdad,
virtud, vertiente,
victoria
cristalina.
(en
Odas Elementales)
 |
| El ala de la alondra aureolada de azul de oro llega al corazón de una amapola adormilada sobre el prado engalanado de diamantes (Joan Miró, 1967) |
Recomendado
Homenagem a meu caro amigo Alfredo Brant e seu novo trabalho "Recommended by Lonely People".
"What is necessary, after all, is only this: solitude, vast inner solitude. To walk inside yourself and meet no one for hours — that is what you must be able to attain. To be solitary as you were when you were a child, when the grown-ups walked around involved with matters that seemed large and important because they looked so busy and because you didn’t understand a thing about what they were doing. And when you realize that their activities are shabby, that their vocations are petrified and no longer connected with life, why not then continue to look upon it all as a child would, as if you were looking at something unfamiliar, out of the depths of your own solitude, which is itself work and status and vocation? Why should you want to give up a child’s wise not-understanding in exchange for defensiveness and scorn, since not-understanding is, after all, a way of being alone, whereas defensiveness and scorn are participation in precisely what, by these means, you want to separate yourself from." (Letters to a Young Poet, Rainer Maria Rilke)
"What is necessary, after all, is only this: solitude, vast inner solitude. To walk inside yourself and meet no one for hours — that is what you must be able to attain. To be solitary as you were when you were a child, when the grown-ups walked around involved with matters that seemed large and important because they looked so busy and because you didn’t understand a thing about what they were doing. And when you realize that their activities are shabby, that their vocations are petrified and no longer connected with life, why not then continue to look upon it all as a child would, as if you were looking at something unfamiliar, out of the depths of your own solitude, which is itself work and status and vocation? Why should you want to give up a child’s wise not-understanding in exchange for defensiveness and scorn, since not-understanding is, after all, a way of being alone, whereas defensiveness and scorn are participation in precisely what, by these means, you want to separate yourself from." (Letters to a Young Poet, Rainer Maria Rilke)
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